妖魔成佛的姚学礼

按理说，老早就誉满海外的姚学礼的名讳，不是我等俗辈可以轻易提及的，何况用了这么样咋咋唬唬的一个题，的确够糁人的。
　　可终究还是提了，且提得张牙舞爪，提得怪异森寒。
　　我这样的不知天高地厚，说到头来，应该是怪姚先生自己。
　　初来平凉时，坊间弄里，传东道西的，耳朵里零零散散就装了不少有关姚先生的“段子”。落坐于盛情而陌生的平凉餐桌旁，认识平凉，了解平凉之旅就从那一盅子的醋开始。
　　“尝尝看，这是单醋还是双醋？”接风的朋友兴味盎然地打发等菜上桌前的无聊。
　　我大奇，“咦？醋还有单双之分么？”
　　朋友大失所望，很有一幅对牛犊子拨弦的扫兴，斜飞的眼丝儿一转，扑腾腾就提到了一个话题——姚学礼！
　　乍听到这三个字的时候，在座的男男女女脸上的表情突然生动起来，一个个喉结滚了滚，却又不约而同地寂然无声了。有个年轻点儿的，瞅瞅我，张口要说，立马被一双冷厉的眼瞪着，估计已经窜腾到舌头尖尖的话，硬生生被逼了回去。饭菜还没上桌，我的喉间却卡进了一根鱼刺，这些古里古怪的喉结，这些欲言又止的舌头，这些正襟危坐的君子风，把某种羞不堪提的东西，鲜活活地于无字句处祭在我的喉间。
　　很想问问某个谁，那个姚，到底是个啥？为何一个名字会有引起SARS来临的效应？
　　结果是，我没敢问。奶奶常常念叨一句六字经——“听人劝，吃饱饭”，那字儿生了根似的，打小就扎在我心坎坎。
　　在一大串研判审视的眼睛里做人家的未婚妻第一次露面儿，估计一百个女孩，九十九个半都会作淑女状，噤若寒蝉，乖乖呆着是最正确选择，剩下的那半个，即使命相属麻雀，也会咬了舌头放在盘子里，保持安静状。
　　故，初悉，姚学礼便成了一根鱼刺，不深不浅地横在喉间，却不敢配良方以拔之。
　　又遭遇那根鱼刺，是在三年后。
　　我第二次来平凉，广场里的树还正绿泼泼的闹，公园路的柳也还闹哄哄的绿。
　　三两个朋友作陪，正闲散地溜弯儿，顺手勾了街边柳枝儿，把脆生生的苦咬在嘴里，体味一种叫做故乡的感觉——“快看，那个就是姚学礼！”朋友的声音很大，那个被唤作姚学礼的人茫然转头，枯井似的脸，两只夸张的玻璃瓶底，高高瘦瘦的肩架子上搭了件早被褪进博物馆的蓝布衫子，两只手臂太长了，无处可放似的，遮遮怯怯的晃荡在电驰而过的汽车尾气里。
　　只一瞥，错身而过，我大讶：向来，但凡过眼之人，即使不能入木三分，透人灵魂，总是有个大致轮廓在。可是，这个叫做姚学礼的，入眼后，只留下一张枯脸，两块厚镜片，两只长胳臂，一件蓝布衫，其余的，竟然全是虚空。到底是哪里的问题？明明是看到了一活生生正在走路的人，可脑子的沟壑回褶里，却只胡乱的堆放着几种毫不相干的物件！
　　我不服气地加快步子，刻意走到前面，猛回身，那堆物件惶然停住，瑟缩着脖子急惶惶搜索，试图要研判个究竟，看挡在前面的到底是个什么东西。我乘机深深地盯了一眼，枯井的脸上，厚厚的镜片如两个恶煞煞的门神，毫不留情的把试图入侵的小鬼关在门外了。
　　无法言传的挫败感把苦香香的故乡味儿搅没了，我吐掉那干巴巴涩叽叽的柳叶，仿佛吐掉卡了三年的那根鱼刺。
　　再逢姚学礼，是四年后，我落户平凉。
　　在一个故友相逢的餐桌上，大家伙热热闹闹地闲嗑牙，无所顾忌的把平凉有名儿没名儿的人们拈来佐酒，几圈儿“关”打下来，一个个便肆无忌惮起来，有关“黄赌毒”的调调便开始浮成平凉的众生相，这其中，便有姚学礼。环目四顾，酒精饱蘸戏言可着劲儿谝姚学礼的“段子”，几位女眷的脸要么长成含羞草，要么冷成冰凌花，我懵懵懂懂调整出人家期望的那种半尴不尬的神情，有一搭没一搭的吃菜，有一下没一下的喝酒。私心里，却从此种下很不以为然的镜像，顺应某种浮在空气里的潮流，把姚学礼归入了妖魔道——好人家的儿女，是提也不屑提！
　　令我绝然未曾想到的，是在这场酒之后的半个月，一次极其偶然的缘遇，我居然会堪堪地，自动自觉地在姚学礼的名字后面加上”先生“二字。
　　于是乎，从此一发不可收拾，一首一首仔细品味姚先生的诗，一幅一幅认真琢磨姣先生的画，一本本用心阅读姚先生的书。然后，细细密密顺着姚先生的字，一路走过去，见先生在玩儿小说，见先生在玩儿散文，见先生在玩儿评论，见先生在玩儿新诗，见先生在玩儿旧诗，见先生在写官样报告，见先生在干行政事，见先生在种薄田地，见先生满身彩绘正在喷漆，见先生挥毫一蹴做画儿，见先生悬笔一待在想事情，见先生嘻笑怒骂剥落人皮面具后生根的“性”，见先生痴着眼窜过平凉的角角落落，掏摸出“道都第一山”，拈弄成“南国之秀，北国之雄”……近些天，先生从古纸堆里一窜，生生捣腾出一个女儿国来，居然也是像模像样，有理有据的，叫人不服不成。等到从《华胥国》的女儿河里趟出来，一头钻进《好梦崆峒》的哲思画里，再扑腾回《山气》的诗行间，于冬日的冰凌花里醒来，才蓦然惊觉，先生之“性”文也罢，先生之“性”诗也罢，先生之“性”画也罢，笼共也就两个字——自然！
　　佛之要理，在乎“自然”。姚先生之画，唯画天性，妙趣天成里，先生之“作人要自自然然，作文要自自然然，画画要自自然然”之旨求，为文求新，为诗求真，为画求趣，竟至话中有画，画中有话，如此大悟大觉，竟出奇地渐入佛境了。
　　佛云：由佛语而达佛心，此从凡而至圣者也！
　　被妖魔化了，先生本就是先生。
　　被相佛化了，先生本就是先生。
　　先生一直在那里，本真，自然。
　　却原来，蠢着愚着悟不开参不透的，竟是我！
　　2010年1月20日午后感言