香格里拉的核心地稻城亚丁――回到失去地平线的世界

　那里，有金字塔般的卡拉卡尔雪峰、五彩斑斓的河谷、大片的草甸和海子，有不同信仰却和睦相处的寺院和教堂。那里的人们，彼此关爱，幸福长久，神秘而安详。

　　香格里拉——80年前，经希尔顿的妙笔，给西方世界增添了一种幻境般的美好，却又不经意间吻合了“香巴拉”这一藏传佛教中的极乐世界；康定情歌——同样是80年前，经土著乐人原创，当红歌唱家的演绎，让生长于香巴拉之境的溜溜调一炮而红，给爱情的经典中增添了一抹康藏风情。西方作家与东方歌者这种大略的不约而同，真是耐人寻味不已：对神秘世界的探寻，对灵魂净化的追求，对人间净土的向往，对人间真情的颂扬，何时、何地，又何曾分过肤色种族呢？

　　最近，在新华书店偶遇了一本书《稻城亚丁告诉你》，我毫不犹豫的买下了这本书，更是看了又看，勾起了我曾经的香格里拉之行。香格里拉？到底哪里才是香格里拉？哪里才是香格里拉的核心？说稻城亚丁是香格里拉的核心一点都不为过。走吧……

　　

　　《稻城亚丁告诉你》

　　（一）    飞向人间天国

　　那是一次期待已久的出行。当飞机从双流机场腾空而起，飞向甘孜，一种少有的快慰在我心头升起。

　　那是一段值得珍藏的晨光。当金色的阳光瞬间穿透云雾，洒向雪山，夙梦得圆的激动令我血流加速。

　　此刻，夙愿终于上路。飞机正穿过霞光与云雾，飞往康定。

　　我，也已肃穆了心灵，准备接受它的洗礼。

　　天上的美景稍纵即逝，地下的康城举目可及。期待了许久的香格里拉之行由情歌之城康定开始，不啻为一个额外的奖赏。飞机下降的时候，那熟悉的溜溜调儿又升起在耳边：

　　跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟

　　端端溜溜的照在，康定溜溜的城哟

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　　是不是因了神秘的贡嘎雪山在极高处俯瞰、清亮的折多河在脚边流淌、纯真的木格措海子在遥远处旁观、高僧大德在人流中布道……才让毫厘必较的商人、讲究门派的宗教，以及林林总总的观念于此地共融为一种难得的和谐呢

　　（二）拜谒蜀山之王

　　康定，现以中国情歌故乡闻名于世。但是，如果我们仅仅因为见识了其情歌之盛，就自以为了解了康定，那反而误读了这座康藏名城。

　　换言之，康定深厚的文化底蕴并非一首情歌而能够涵盖，更让人们肃然起敬的，还有它作为入藏第一门户、千年茶马古道第一重镇的人文历史，以及千百年来屡屡为世人称颂的贡嘎神山。

　　康定，藏语称“达折多”，意即三山相峙，两水交汇的地方。至于又有古称“打箭炉”，一说是“达折多”的谐音；另一说则是因蜀汉时诸葛亮南征，遣将郭达在此造箭而得名。后经考证，后者属于附会，前者更接近史事——在藏语中，“达”指达曲河，“折”为折多河，“多”是指两水汇合。

　　从康定情歌景区驱车去泸定拜谒贡嘎雪山的路上，我这样思忖：有神山，人们就有敬畏；有清流，人们就有参照；有情海，人们就有真挚；有大德，人们就有楷模。这大概就是环境影响人、水土造就人的典型案例吧。

　　有着“蜀山之王”美誉的贡嘎山，位于康定、泸定、九龙三县。我们是从泸定的海螺沟景区坐索道上山的。一路郁郁葱葱，这和很多名山无异。然而，缆车运行了一段时间，似乎慢了下来。正迟疑之际，当地同人手势向下，示意说：“海螺沟低海拔冰川到了！”说起冰川，人们总觉得那么遥远，要么位于遥不可及的南北两极，要么处在内陆高山雪线之上。惊诧中，我们低首寻找。时而是大片灰白的石块沙砾，时而是一汪湛蓝清澈的海子，时而是山边流淌而下的温泉溪流……在海拔3000米的山沟里，世界海拔最低冰川竟然不动声色地在我们脚下“流淌”开来。

　　冰川从我们身下隐去的时候，有人遗憾，也有人欣然。遗憾者说，不知道下次还有没有机会再来，亲吻这大自然的杰作；欣然者言，远赏一番就该知足，没让我们足迹踏上冰川，倒也同时获得了一种别样的成就感。

　　有时候，遗憾即是另一种美好的代称。缆车快速上行，就在突感山势陡峭起来不久，我们落在贡嘎山三号营地。拾级而上，寻一处观景台，远远望去，海拔7556米的贡嘎山主峰在一片云雾遮掩下，若隐若现地冲击着我们的心怀。

　　贡嘎山之“贡”，藏语乃高大之意，“嘎”，乃洁白的意思，有人将其形象地汉译为“至高无上，洁白无瑕”。他说，“山下有个摄影基地，挤满了全国各地来的摄影家。为了领略‘日照金山’，有人在这里一待就是几个月呢！”

　　揖别贡嘎，越野车在颠簸中疾驰，可我的思绪，似乎久久留在了那雪峰、冰川、海子，以及藏风浓郁的山水之间。如果，这样的胜境不是香格里拉，哪里才算得上是呢？

　　（二）    稻城亚丁之光

　　在《消失的地平线》中，希尔顿两次提到过甘孜的一个地方——“稻城府”（《第十一章》、《尾声》），这是“中国香格里拉生态旅游区”范围中被该书明确提到的唯一地名。近年，随着当地旅游营销的推动，以及大量游客的口口相传，稻城亚丁拥有了两个异常响亮的别称：“蓝色星球上最后一片净土”、“最后的香格里拉”。

　　

　　圣洁——“突然，眼前大片大片的雪山，超级宽幕电影样的视觉，带着阵阵冷风，屹立在我们面前，白色、白色、白色，皎洁的颜色，清冷的质感，不言而喻的压迫感，从没有过的那么圣洁！从没有过的清澈！从没有过的宏伟！近得可以让你一伸手抚摩到它的山顶，冰冷得可以让你颤抖，清澈得可以让你的心从此新生，处子般的圣洁和神山的宏伟让你不由得想伏地膜拜！……衬着遥远处的洁白洁白的央迈勇，我的思想一片空白！”

　　梦幻——“你看，西边皎洁的月亮，东边太阳最后的余晖，照射到了神山的头顶，是金色的，热烈，洁白又耀眼！在黑夜与白日交换的瞬间给我们最美丽的礼物。有一刻，我不敢相信自己的眼睛，我是不是在梦幻当中？”

　　震撼——“这真是一次从未体验过的神奇之旅，当神山一座座地揭开面纱时，开始我还兴奋地用相机不断地拍摄，当第三座神山展露真容后，我被她的美艳、圣洁、威严震撼了，我的镜头不再对准这千载难逢的美景，感觉是对她的一种冒犯，我要用眼睛、用心灵去欣赏、去体会。”

　　绚烂——“仰头，比金黄更深的熟黄的雪松映染在蔚蓝的天空，风动，欲舞不止，带着几近黑色的树干和枝条如泼墨般洒向无际的天边，金黄色的松针，弥漫在泼墨的周围，透明的，浓郁的，绚烂的……像织网般缠绕着枝条又轻轻飘舞在空中的，是无数青绿色的松萝，比丝巾还要柔滑，比青烟还要袅袅，比美梦还要绵长，长长短短地斜倚着，追着风……”

　　如果，亲眼所见并非如图片上的宣传；如果，亲身所历并无游记中的梦幻；那我该如何藏起那一份“不逢时”的遗憾？从景区售票处往里走，远处的雪山隐隐约约、时隐时现；近处的树木也并不茂密，只是稍有几分嫩黄掩映在绿意当中，并无如上游客的游记中渲染的景致。然而，随着电瓶车不断往前，便进入了一道深深的峡谷，似乎就在不经意间，两侧有峭壁陡然升腾而起，我们的视野一下子被压缩为一片并不广博的天空。顺着匆匆高山灌木往上看，一座峭壁连着一座峭壁，仿佛突然凝固的大山的波涛。线条是冷峻粗犷的，像国画里的皴笔一般有力；山形是近乎直上直下的，像传说里大力神的刀削斧劈。时而会有束束阳光穿透浮云，将灌木的叶子染成片片的金黄。未近深处已有如此景色，人们纷纷要求停车，举起了相机。

　　“更美的还在里面，走吧！”当地同人提醒。

　　很快就将我们带到了亚丁腹地。一条溪流不知何时欢腾地来到了我们脚下，葱茏的草甸也在眼前铺张地展开，任溪流自由自在地蜿蜒其间，时而在大片的绿色中闪现着点点晶莹。进入甘孜藏地以来，如此美丽的小溪、草甸我们在新都桥见过、在雅江至理塘的天路上见过，但因为背景不同，那些小溪与草甸似乎缺少让人长时间驻足的理由。

　　而站在此刻的亚丁景区腹地，我们似乎已经舍不得迈开脚步。似乎是为了给脚下蜿蜒的小溪、葱绿的草甸以及草甸上从容散步的牦牛以更大的舞台，刚才的峭壁蓦然退后了，它们先是变成舞台的背景和衬托，然后又随着视野的不断开阔，在更加高大的背景下也渐渐成为舞台的一部分——三座呈品字形排列的大雪山出现了，在它们的磅礴气势下，峭壁少了冷峻、小溪变得温柔、草甸与徜徉其间的牛羊，都变成了和我们一样的朝觐者。只是，因为终日的陪伴，它们的“表情”比我们更显从容，“心情”比我们更加虔诚吧？

　　神圣的三怙主雪山终于离我们近了很多。因为云雾的遮掩虽然看不真切，但云雾恰恰给其高大增添了几分神秘。

　　此次稻城亚丁之行，虽未清晰目睹三怙主雪山的尊容，但漫步于亚丁山谷的草甸、海子边，我们不但目睹了夏朗多吉峭壁上的佛姿，还拥有了一种堪称罕见的奇遇。算是香格里拉之魂——稻城亚丁给钟情她、爱护她的人们的一个无言馈赠吗？

　　“初因避地去人间，及至神仙遂不还。峡里谁知有人事，世中遥望空云山。”仰望佛光，我想起来时的路上，越野车音响里曾反复播放过的那首《静静的冲古寺》。此刻，远处的佛姿、眼前的佛光，被那空谷足音般的旋律调和在一起，在我心底、脑海交融着，构成了终生难忘的一大奇遇。在一个独特的日子，在最后的香格里拉，我们获得了一种只有攀上香格里拉之巅才能拥有的感受。

　　（三）留住那一份神秘

　　

　　以往，进入亚丁风景区的唯一交通方式是公路，距成都920公里，路况不是太好，游客经成都到稻城亚丁至少耗时近两天。按照规划，机场建成后，成都到亚丁的时间将缩减至一小时左右。另外，还将开通亚丁到丽江航线，最后形成与重庆、成都，云南香格里拉、昆明、九寨沟以及康定的空中环线。期待中……